독일 市民 비극 Emilia Galotti
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작성일 22-10-20 00:11
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영주의 모든 욕망은 실제적…(To be continued )
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에밀리아 갈로티는 이러한 레싱 市民 비극의 두 번째 작품이다
설명
`市民 비극`에서는 관중도 市民 주인공도 모두 市民이다. 종래의 비극 Tragoedie는 신분높은 귀족, 왕족이 등장했다. 마리넬리는 영주의 하수인이다. 아무런 사전 지식이 없는 현대인이 이 글을 읽었다면 이러한 생각을 할 수 있다 에밀리아는 말 그대로 신데렐라가 된 셈이다. 그러나 18세기에 市民 계급이 등장하면서 과거의 비극은 다른 양상으로 발전하게 되었다. 비록 에밀리아만 죽었지만 그녀를 죽인 아버지 또한 그 순간 딸과 함께 죽었으리라.
그녀를 죽음으로 이끈 영주는 절대권력을 가진 군주로서 모든 것을 자기 맘대로 할 수 있다 그리고 영주의 욕망은 크건, 작건, 무슨 수단을 써서든 지 모두 충족되어야 하는 것이다. 영주는 오르시나를 사랑하면 오르시나를 소유하고 에밀리아를 사랑하게 되면 오르시나를 버리고 에밀리아를 소유할 수 있는 것이다. 종래의 비극 Tragoedie는 신분높은 귀족, 왕족이 등장했다. 그래서 레싱은 Tragoedie라는 말 대신 `Trauerspiel`이라는 순수독일 어를 사용했다. 이러한 용어는 시민적인 풍취와 더불어 새로운 비극 형식의 발전을 의미하게 되었다. 그래서 레싱은 Tragoedie라는 말 대신 `Trauerspiel`이라는 순수독일 어를 사용했다. 이러한 용어는 市民적인 풍취와 더불어 새로운 비극 형식의 발전을 의미하게 되었다. 사랑이 아니라 욕구라는 말이 더욱 어울리겠다. “ 폭풍이 불어와 꽃잎을 흩뜨러뜨리기 전에 아버님의 손으로 장미를 꺽으신 거예요..”
라는 말을 남기고 죽어간 에밀리아. 자살이 아닌 생부의 손으로 생을 마감 짓는 결말이 더욱더 시민(市民) 비극을 자아낸다. 한 인간의 단순한 욕망이 선량한 가정을 파괴한 것이다. 그는 가진자로써 피지배계급의 사정따위 아랑곳하지 않는다. 그러나 18세기에 시민 계급이 등장하면서 과거의 비극은 다른 양상으로 발전하게 되었다. 이 책을 읽으면서 주인공인 영주와 에밀리아 가족의 대결 구도, 즉 지배 계급과 피지배 계급의 관점에서만 살펴보았는데 이 책 속에서 감초 역할을 하고 있는 마리넬리를 잊고 있었다.
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`시민 비극`에서는 관중도 시민 주인공도 모두 시민이다. 자신이 마음만 달리 고쳐 먹는다면 남들이 부러워하는 권력과 명예와 부를 가진 지배계급의 군주로부터 사랑을 받아 부귀 영화를 누릴 수 있다 그 시대의 사랑관이 어떠했는지 모르지만 이 책의 내용으로 봐서는 그녀의 결혼 상대자인 백작과 애틋한 사랑을 하는 것 같지도 않고 이 영주는 그녀와 결혼할 생각도 있는 것 같이 보이고 말이다. 에밀리아 갈로티는 이러한 레싱 시민 비극의 두 번째 작품이다독일시민비극에밀리아 , 독일 시민 비극 Emilia Galotti인문사회레포트 ,
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다. 그녀들은 단지 그의 욕구충족의 수단일 뿐이다.
그러나 책을 보는 관점에 있어서 단순히 현대적인 관점에서만 볼 수 없기에 다시 이 책을 차근차근 들여다보기로 했다.
하지만 에밀리아 갈로티를 단순히 그 시대의 시민(市民) 비극이라는 시대적 차원에서 보면 이러한 파악이 가능하겠지만 요즘 시점으로 들여다보면 이해할 수 없는 부분들이 많다.
