대승기신론소
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작성일 23-01-21 02:22
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잠결에 원효대사는 목이 타서 물을 찾았다. 이를 본 원효 대사는 구역질이 나기 처음 했다. 그러나 곧 그는 구역질이 그치며 어떤 빛이 눈앞을 환하게 비치고 가슴이 탁 트이는 기쁨을 맛보았다. 밤 늦도록 선창가를 서성이던 두 스님은 다음날 아침에 다시 선창으로 나오기로 하고 잘 만한 곳을 찾았다. 다음날 아침 두 스님은 행장을 꾸리면서 먼지가 가득하고 빗물이 고여 있는 해골 바가지가 움막 구석에 있는 것을 발견했다.
순서
대승기신론이 유식과 중관을 종합, 지양하는 것이라고 하는 근거와 제명에 대한 원효의 해석을 서술하고 원효의 불교관과 한국의 전반적인 불교관에 대해 고려해보며 기술하였습니다.
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대승기신론이 유식과 중관을 종합, 지양하는 것이라고 하는 근거와 제명에 대한 원효의 해석을 서술하고 원효의 불교관과 한국의 전반적인 불교관에 대해 고려해보며 기술하였습니다.
‘마음이 있으면 갖가지의 일이 생기고 마음이 없으면 갖가지의 일도 없나니, 모든 일이 마음먹기에 달려 있느니라.’
만물유심조.
원효는 바로 이것을 깨달…(省略)
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설명
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-원효 지음
1. 시대적 상황과 개요
지금부터 1400여 년 전 어느날 백제 땅이었던 서쪽 바닷가에서 원효와 의상 두 스님이 당나라로 가는 배편을 기다리고 있었다. 두 스님은 한참만에 이슬을 피할 만한 움막을 찾고 그곳에서 잠을 청했다.
몇 걸음 앞도 분간할 수 없을 만큼 캄캄한 밤중이었다. 며칠을 기다렸으나 어찌된 일일지 오기로 한 배는 좀처럼 나타나지 않았다.
때 마침 물이 담겨 있는 바가지가 손에 잡혀서 그것을 움켜쥐고 시원스레 마셨다.
